[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知
来源:徐翔网 发表于2019-07-22 22:56:29 编辑:曾舜晞
摘要: ? [编者按] 继2019年上半年推出身边的感动系列报道遭到广泛好评后,从2019年10月起,咱们推出了新栏目学者笔谈。本栏目将连续推出一批我校有影响的学者

 

[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知

 

[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知

 

[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知

 

[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知

 

[学者笔谈]张国良:守望社会 卫护良知

? [编者按] 继2019年上半年推出“身边的感动”系列报道遭到广泛好评后,从2019年10月起,咱们推出了新栏目“学者笔谈”。本栏目将连续推出一批我校有影响的学者,要点展现他们在人才培育、科学研讨、服务社会和文明传承与立异等方面的观念和见地、思路和做法及理论和实践,旨在宏扬科学精力,激荡人文情怀,回归学术本位,浓郁学术气候,全面进步交大学术的影响力和传达力。

 

■ 作为信息传达组织、社会沟通平台的前言,理应发挥四大功用,即:监测环境、和谐联络、传承文明、调理身心,与之对应的内容则分别是:新闻、言辞、常识、文娱。

 

■ 人类赋予前言的两大责任,一是宣布本相,以守望社会;二是坚持真理,以卫护良知。

 

■ 每一位职业化的前言人都应当铭记:本身首先是公民——不是居高临下的权贵或精英,而是广阔一般公民的一员;其次才是记者——以精深技术、敬业精力为公共利益服务的专业人员,这便是“记者公民”的意义。

 

■ 广阔公民不断地加强“前言素质”,而整体记者不断地进步“公民认识”,则“守望社会”、“卫护良知”的前言责任,势将取得更为微弱的遵循、更为完美的演绎。

我的专业是传达学,这是一门以人类传达活动为研讨方针的人文社会学科,鼓起于20世纪50年代,进入21世纪以来,因为在国际规模内,信息化、数字化、网络化的年代大潮汹涌,传达的效果日益凸显,随之,它的位置也不断进步,成为一门朝气蓬勃的“显学”。

 

与“传达”密切相关的另一个概念,称为“前言”,它们经常被混为一谈,那么,这两者之间终究是什么联络呢?

 

“传达”和“前言”

 

从传达学的视点看,人间万事万物都离不开传达,传达作为一个别系,就好比是整个社会的“神经体系”。详细而言,所谓“传达”,即信息沟通进程,包含四个要素:传者(信源)、信息(内容)、前言(途径)、受者(信宿)。其间,“前言”这一环节,受科技革新的影响最大,先后引发了三次前言革新,并相继催生了印刷前言(图书报刊,也称榜首媒体)、声像前言(播送、电视,也称第二、第三媒体)、电子前言(网络、手机,也称第四、第五媒体)。值得注意的是,每一次前言革新,都在人类展开史上留下了深入的印记,尤其是最近的这一次,不只力度空前、意义巨大,并且,仍处于一种“现在进行时”的状况,其结果、远景终究怎么?还远远未被咱们充分认识。

 

不难理解,在其他条件给定的状况下,作为信息(内容)中介的“前言”,至关重要。若无前言,即无传达;若前言落后,则传达必定贫弱,社会也必定可虑。之所以前言被认定为一个国家的“软实力”,道理就在这儿。也正因而,近年来,前言学作为传达学的一个分支,其重要性日积月累。

 

不过,“前言”这一概念,含混不清,简单引起歧义。它至少有三层意思:内容载体、传达技术、传达组织。一般,咱们习惯于混合运用,又往往侧重或落脚于第三层意思。那么,作为传达组织的前言,终究应当为社会实行什么责任呢?

 

“守望社会”和“卫护良知”

 

传达学界的一致是,作为信息传达组织、社会沟通平台的前言,理应发挥四大功用,即:监测环境、和谐联络、传承文明、调理身心,与之对应的内容则分别是:新闻、言辞、常识、文娱。其间,关于一个国家的安全和安稳来说,又数前两种功用和内容,最为要害,不可或缺。正如美国闻名报人普利策说的那样:“假使一个国家是一条航行在大海上的船,新闻记者便是船头的眺望者。他要在一望无际的海面上调查全部,审视海上的不测风云和浅滩暗礁,及时宣布正告。”闻名传达学者施拉姆也把前言比喻为“社会雷达”,不过,他一起指出,面临各种纷繁复杂的社会事情,怎么给出睿智的解说和正确的引导,则有赖于前言承担起“会议主席”这又一重要人物。

 

概而言之,人类赋予前言的两大责任,一是宣布本相,以守望社会;二是坚持真理,以卫护良知。

 

如果说,守望社会、卫护良知,是群众对前言的基本要求,也是前言对本身的方针定位,那么,实践、表现的状况怎么?总的来说,大多数前言和前言人,不同程度地实行了、并继续地实行着这两大责任,但一起,毋庸讳言,本相遭到遮盖、曲解,真理遭到进犯、曲解的状况,也仍然存在。对此,咱们需辩证看待、科学分析。

 

“前言万能论”和“前言无用论”

 

向来,有两种貌同实异的盛行观念,一种是“前言万能论”,即夸大前言效果,把全部功德或坏事都归功或归罪于前言,另一种是“前言无用论”,则缩小乃至消除前言责任,以为全部问题都来自控制前言的力气。从社会体系论的视点看,以上观念明显都失之偏颇。

 

实际上,前言既非天使,也非魔鬼,既非豺狼,也非羔羊。如上所述,它附归于社会总体系的一个极为重要的子体系——传达体系,作为传达进程的四大要素之一,发挥着四大功用,即:监测环境、和谐联络、传承文明、调理身心。客观地说,它和信息传达子体系以及社会总体系之间,保持着一种效果和反效果、刻画和反刻画,或者说,彼此限制、彼此影响的互动联络。

 

由此可见,要调查前言——无论是个别仍是整体——的功用发挥得怎样?责任实行得怎样?都有必要联络、照顾、探究其与置身于其间的社会总体系以及各个相关子体系(政治、法令、经济、文明、教育等等)之间的互动状况。

 

“权利的前言”和“前言的权利”

 

 

无疑,作为社会总体系中的一个子体系或孙体系,任何前言都不得不依附于某种权利。例如,我国大陆的前言就揭露宣示,承受执政党的领导;在私有制为主的发达国家,前言一般为私家一切,则听命于资本家个人或集团——这是一种经济维度的权利。要害在于,前言依附于政治或经济权利的“喉舌”或“产品”身份,怎么与前言作为“社会公器”的性质相容呢?

 

答案还得从权利本身的特点中寻觅。就我国共产党而言,以“立党为公,执政为民”为主旨,从理论上看,就没有对立了,但从实践中看,仍存在着抱负与实际脱节的问题。恰如某宣传部长责备某记者所言:“你是为党说话,仍是为公民说话?”这句话尖利地反映出,某些当地的官员、党员干部与公民群众之间,现已拉开了多大间隔。这句话也清楚地表明晰一种现象:脱离了监督的权利,多么霸道,多么风险,正所谓“肯定的权利,导致肯定的糜烂”。

 

事实上,中共中央一向注重前言对权利的监督效果,这本来便是“守望社会”、“卫护良知”的题中应有之义。朱镕基为中央电视台《焦点访谈》栏目题写的四句话:“言论监督,群众喉舌,政府镜鉴,革新斥候”,很好地诠释了其间真理。明显,在我国深化革新开放的前行道路上,怎么进一步保证前言在言论监督方面充分发挥应有的功用?这一重要课题,尚有待在方针、法规、准则,尤其是顶层规划环节,进行探究和立异。

 

与此相关,另一个不能逃避的重要问题则是,前言本身也具有权利,有时乃至是很大的权利,所谓“无冕之王”的形容词当然过于夸大,但从“言语权”、“传达权”视点看,前言的确大权在握,因而,它往往成为黑恶势力“寻租”、“封口”、腐蚀的方针,对此,也有必要采纳有用办法,把监督落到实处。

 

“公民记者”和“记者公民”

 

互联网的鼓起,关于传统前言的生态来说,堪称是一场革新性的革新。其最严重的意义在于,打破了多年来传统前言在公共传达范畴独占、独占“信息”和“言语”的格式,也便是说,传统前言的“传达权”被史无前例地、在全民规模里分散了,与群众对话的“麦克风”被分到了每一位一般公民手中。从技术视点看,只需有电脑或手机,只需能上网,则“人人是前言”、“人人是记者”,就不再是愿望,而成为实际。

 

这便是所谓的“公民记者”——草根、庶民群众经过博客、播客、微博、论坛、社区等各种手法,活跃发声,踊跃发言,沟通互动,好不热烈。在此布景下,越来越多的传统前言不无为难地发现,在许多时分,自己从原先的“信息来历”和“定见首领”变成了网民的“二传手”和“追随者”。

 

诚如传达学大师麦克卢汉所言:“前言即信息”。科技进步在完成人类抱负、推进社会展开方面的巨大威力,再次闪现。事实上,以互联网、手机为代表的第四、第五媒体,无非是自古以来人类怀有关于“千里眼”、“顺风耳”那种“自媒体”、“全媒体”的神往,在历经辛劳弯曲之后的圆梦之作,不难意料,这一里程碑式的巨大科技,必将引领人类步入一个全新年代。

 

虽然互联网的诞生和遍及也伴随着一些坏处,例如撒播流言、侵略隐私、黑客损坏、电子违法等,但总的来说,利大于弊,经济范畴的功率、效益得到极大进步自不待言,从政治范畴看,尤其在促进传统前言革新、监督官员不妥言行、匡正社会不良风气、推进体系机制革新等方面,功莫大焉。

 

不过,“公民记者”究竟不是职业化的前言人,网民主导言论的局势并不正常,他们的“前言素质”也非常短缺,因而,传统前言的转型,要点其实不在科技,而在内容,更精确地说,在于权威性、公信力的复归和进步。在此意义上,每一位职业化的前言人都应当铭记:本身首先是公民——不是居高临下的权贵或精英,而是广阔一般公民的一员;其次才是记者——以精深技术、敬业精力为公共利益服务的专业人员,这便是“记者公民”的意义。

 

展望未来,如果能创始这样一种局势:广阔公民不断地加强“前言素质”,而整体记者不断地进步“公民认识”,则“守望社会”、“卫护良知”的前言责任,势将取得更为微弱的遵循、更为完美的演绎。

 

学者小传

 

张国良,上海交通大学特聘教授、媒体与规划学院院长、全球传达研讨院院长。结业于复旦大学新闻系、历史系,获历史学博士学位(复旦大学、日本早稻田大学联合培育)。历任复旦大学新闻学院副院长、复旦大学信息与传达研讨中心(教育部文科要点研讨基地)主任。

 

掌管展开包含国家社科要点项目、教育部严重项目、与美英澳日韩新台港等国家和地区合作项目在内的50多个课题;在海内外出书30多本作品,宣布100多篇论文(包含SSCI传达学科影响因子居前10%期刊论文)。

 

创建我国榜首个传达学学术团体“我国传达学会”,中选首任会长;兴办我国高校榜首个综合性、连续性、标准化的传达学学术研讨会“我国传达学论坛”;兴办以国际化、前沿化、标准化为主旨的“全球传达论坛”,与国际尖端学术团体“国际传达学会”(ICA)密切合作,推进我国传达学界初次走出国门、主办国际一流水准论坛。

 

取得教育部“跨世纪优秀人才”、国务院“有突出贡献”专家、“我国革新开放30年十大传媒思维人物”、“我国出色人文社会科学家”、台湾“星云真善美新闻传达教育奖”等20多项奖赏和荣誉称号。

 

兼任国务院台办专家组成员、上海市政府信息化专家委员会委员,武汉大学、华中科技大学、华东政法大学等十几所院校兼职教授,《我国传达学刊》(Chinese Communication Journal/SSCI期刊)学术参谋等。

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